Уважаемые друзья!
Уважаемые наставники!
Представители науки и просвещения!

Наша встреча происходит накануне Иди Навруз, что является добрым предзнаменованием. В начале весны, в день Навруза, наш народ издавна имел обычай собираться за праздничным дастарханом с тем, чтобы обменяться мнениями, поделиться советами, разработать планы на будущее.

Творческая  интеллигенция, работники науки и просвещения на данном этапе должны привнести в сознание народа, донести до его сознания зерна нравственности и морали, добродетели и внушить ему  необходимость созидания. Празднование Навруза – это наследие наших великих и мудрых, обладающих широким кругозором предков, и именно поэтому он очень важен для нашего сегодняшнего общества.

Наш народ находится сейчас в начале нового этапа укрепления своей независимости. К сожалению, начало первого этапа обернулось разрушениями, пожарами, исчезновением людей.

Однако мы, опираясь на волю граждан, поддержку и разум народа, смогли в кратчайший срок пресечь эти явления. Мы ведем наше общество по пути примирения, единства и созидания.

Сейчас этот процесс достиг своего логического завершения. Подписание соглашения о достижении прочного мира во всей нашей стране отвечало чаяниям всего народа. В нашем обществе создан новый общественно – политический климат. Все это выдвигает новые задачи и накладывает ответственность на здравомыслящие силы страны, представителей умственного труда, литературы и просвещения.
Поэтому я возлагаю большие надежды на нашу встречу.

Интеллигенты, хранители мудрости и многовековой традиции нашего народа, могут оказать серьезную помощь руководству государства в поиске путей решения жизненно важных для общества проблем и принятия политически разумных решений.

Перед тем как выслушать ваши мнения и замечания, я хотел бы остановиться на ряде важных проблем, связанных с будущим Родины, народа и нашей государственности.

Национальное согласие нужно нашей республике как воздух. Только двигаясь по пути единения и взаимопонимания, мы сможем обеспечить независимость страны, ее надежную оборону и единство народа.

Сегодня Таджикистан вступает в новый этап своей истории, и каждый его гражданин, обладающий чувством совести, должен заботиться о будущем нации и государства в этом изменчивом мире.

События последних лет показали, что бессмысленное противостояние лишь наносит ущерб Родине, приводит к исчезновению генофонда нации, горю и страданиям народа, снижению уровня нравственности и росту невежества. К сожалению, наши видные ученые – специалисты в области экономики и общественных наук — не делают ничего, чтобы исправить создавшееся положение.

Мы все скорбим о том, что в прошлом  году жертвами такого невежества и экстремизма стали виднейшие сыны нашего народа – профессор Мухаммад Осими, Юсуф Исхоки, Минходж Гулямов, известный журналист Мухиддин Олимпур. Пусть их имена будут навечно вписаны в историю нашего народа.

Наши предки говорили, что разрушить проще всего, а восстановить разрушенное очень сложно.

Надеюсь, что при объединении усилий и возможностей в кратчайшее время удастся обеспечить восстановление разрушенного. Вы знаете, что в этом направлении мы проделали значительную работу и достигли определённого прогресса. Здесь я воздержусь от указания конкретных цифр и фактов.

А сможем ли мы восполнить в короткий срок моральный и нравственный ущерб, нанесенный нашему обществу войной? Вписывается ли это понятие, если выражаться философскими категориями, во временные и пространственные рамки? Какими средствами и мерами можно восстановить пошатнувшиеся устои морали нашего общества?

Эти вопросы настоятельно требуют ответа от всех нас.

Я чувствую, и данные компетентных органов подтверждают это, что, к сожалению, процесс национального примирения не по душе тем, кто в смутное время грабил народ и наживался на этом.

Некоторые даже делают поспешные официальные заявления о том, что возвращение оппозиции на Родину невозможно и что подобный шаг может стать  источником новых войн.

Я прямо говорю: всякий, кто выступает против национального примирения, против наступления мира в нашей стране, является недоброжелателем государства Таджикистан, врагом таджикской нации, народа Таджикистана. Но им следует знать, что их намерения и действия вызовут лишь презрение и гнев народа.

Усилия государства и объединенной оппозиции в направлении достижения национального согласия приветствовали влиятельные международные организации, все великие державы мира.

Совет Безопасности Организации Объединенных Наций, Европейский Союз, Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе, другие влиятельные международные организации выразили поддержку процессу национального примирения в Таджикистане и заявили о своей готовности сотрудничать с правительством Таджикистана. Эту благородную деятельность приветствовали Россия, республики Центральной Азии, Соединенные Штаты Америки, Китай, Иран, Афганистан, Пакистан, Индия и другие государства.

Недоброжелателям Таджикистана следует иметь в виду: всякий, кто станет на пути процесса национального примирения, столкнется с сильным противодействием мирового сообщества.

Известно, что в прошлом и в нынешнем году в ряде районов севера страны, а также в Курган-Тюбе и Турсунзаде были организованы несанкционированные митинги. Эти подлые акции вызвали недоумение народа и сильно подорвали репутацию нашей страны.

В Оби-Гарме экстремистские силы взяли в заложники сотрудников Организации Объединенных Наций, других гуманитарных организаций, а также журналистов. Какая польза от этого стране? Никакой! Напротив, результатом этого стало то, что сотрудники всех гуманитарных организаций покинули Таджикистан. Те, кто хотел создать с нами совместные предприятия и вложить инвестиции в экономику Таджикистана, охладели к своим проектам. Одно неблаговидное деяние эгоистичных людей, рвущихся к власти, лишило несчастный народ гуманитарной поддержки.

Посудите сами: из-за этой грязной войны, неспокойной обстановки на границах республики мы вынуждены расходовать значительную часть бюджетных поступлений на содержание национальной армии, закупку для неё вооружений, техники, продовольствия. Именно поэтому мы не можем надлежащим образом позаботиться о трудящихся, пенсионерах, учителях, учёных, работниках науки и культуры.

Достижение национального примирения позволит нам, уменьшив количество служащих в национальной армии и в силовых структурах, направлять высвободившиеся средства на социальную сферу.

Всякий раз, когда я встречаюсь с работниками науки и культуры, я чувствую, что разговор пойдет о проблемах повседневной жизни. И это естественно. Общественное положение представителей науки, литературы, искусства действительно требует улучшения.

Сегодня, когда централизованный бюджет имеет ограниченные возможности и мы практически не можем оказать помощь ученым, писателям, учителям, я говорил и говорю руководителям районов, чтобы они были в курсе дел представителей интеллигенции, ветеранов и видных жителей города или района с тем, чтобы оказать им необходимую помощь.

Сегодня в республике есть такие предприниматели, которые тратят миллионы рублов на строительство мечетей, благоустройство кладбищ с целью снискать себе добрую славу. Это, конечно, благое дело. Но в то время, когда наши просвещение, наука и культура находятся в столь неблагоприятном положении, не лучше ли было бы, если бы наши предприниматели и торговцы внесли свой вклад в оказание помощи учителям и ученым, писателям и работникам искусства?

Вместе с тем должен сказать, что в социальной сфере и в области науки и культуры мы несем и бесполезные расходы. Нынешняя структура науки и просвещения, доставшаяся нам в наследство от прежнего государства, не отвечает требованиям новой экономической системы. В Таджикистане, который только недавно обрел независимость, понёс ущерб от войны и возможности которого весьма ограничены, работают двадцать два высших учебных заведения. Многие факультеты этих университетов дублируют друг друга, выпуская кадры одинакового профиля. Между тем до 1990-го года в Таджикистане было всего десять вузов, которые обеспечивали потребность республики в подготовке необходимых кадров. Практика последних лет показала, что уровень знаний студентов и выпускников этих вузов весьма низок, многих из них даже нельзя назвать специалистами. Как правило, создатели ряда новых высших учебных заведений и колледжей сами не являются специалистами. Сегодня ректоры ряда университетов и училищ буквально берут за горло местные и центральные власти, требуя денег для обеспечения продолжения деятельности их учебных заведений.

С другой стороны, часть дипломированных выпускников вузов не работает по специальности, а занимается торговлей, рэкетом или охранной деятельностью. Доведу до вашего сведения лишь один пример: за последние четыре года педагогические университеты республики выпустили 16 тысяч 200 специалистов, большинство из которых не работает по специальности. А в школах сегодня не хватает 13 тысяч 200 учителей. На что же мы тогда расходуем государственные деньги? Конечно, некоторые руководители университетов могут сказать: мы ничего не брали от государства, мы работаем по договорам. Однако посмотрим, с кем подписаны эти договоры. Девяносто процентов их подписано с государственными министерствами и ведомствами, предприятиями, благодаря родственным связям или знакомствам. То есть, опять-таки эти учебные заведения существуют за счет государства. Дети некоторых высокопоставленных чиновников благодаря такого рода договорам, то есть за счет государства,  получают образование за рубежом.

Жизнь настоятельно требует полного преобразования системы образования. Реформа школы, образования, науки является одной из важнейших задач сегодняшнего и завтрашнего дня нашей страны.

Мы должны срочно удовлетворить потребность народного хозяйства в кадрах в соответствии с новой системой рыночной экономики и перестать готовить специалистов для тех отраслей, которые в них не нуждаются. Система высшей школы должна обеспечить подготовку специалистов, связанных с рыночной экономикой. Мы нуждаемся не только в производстве продукции, но и в справедливой и выгодной торговле. Этого не следует забывать.

Примерно такое же положение сложилось в области науки. Возьмем сферу исследований экономических процессов. В Академии наук есть Институт мировой экономики, Совет по изучению производительных сил, в системе Академии сельхознаук – Институт экономики сельского хозяйства, кроме того, имеются институты ряда министерств и ведомств, а также Центр стратегических исследований. Однако часть этих учреждений не делает ничего, кроме  ежемесячного предоставления сведений статистического характера. Нет анализа направлений  и продвижения экономического процесса, народу не разъясняется механизм внедрения рыночной экономики.

Поэтому, особенно на местах, большинство населения вступает в рыночную экономику с закрытыми глазами. Поэтому реформы идут очень слабо и с ошибками.

Надеюсь, что соответствующие ведомства и организации, ученые и специалисты отрасли предпримут более серьезные шаги для ускорения процесса реформ в интересах нации.

В настоящее время многие ученые заняты поиском такой идеологии, которая открыла бы все двери перед нашим обществом, то есть позволила бы решить все наши проблемы – и единства нации, и возрождения экономики, и развития культуры, искусства, просвещения и так далее. Нам кажется, что в этом вопросе остановиться только на одной точке зрения было бы неправильно.

Неудача прежнего режима заключалась и в том, что группа людей, изобретя свои догмы, навязывала их всему обществу, втискивая даже жизнь населения в рамки этой идеологии. И поэтому, на наш взгляд, в условиях недостаточного правового сознания и политической культуры, которых требует новое время, внедрение еще одной государственной или национально-государственной догмы не принесет ничего хорошего. В этих условиях национально-государственная идеология может превратиться из фактора созидания в фактор притеснения. Кроме того, это противоречило бы нашей Конституции, которая гарантирует плюрализм мнений.

Мы вышли на магистральный путь построения нового общества. Обстановка после обретения независимости требует от нас понимания сути общенациональной цели, которая бы стала стержнем всей жизни общества. На наш взгляд, ее суть должна состоять из единства и патриотизма общества. Эта цель имеет  две стороны. Во-первых, единство всех таджиков, для обеспечения которого мы предпринимаем серьезные шаги. Во-вторых, единство всех наших соотечественников, независимо от национальной, расовой, религиозной принадлежности,  то есть единство всего народа Таджикистана.

Одним из источников национального самосознания является историческое наследие в его широком смысле, которое отразилось в культурных и научных достижениях, в величии созданного нами государства. Без опоры на достижения прошлого мы не достигнем прогресса ни в одной области. Разве можно забыть об историческом и культурном наследии, связанном с одним только Хорасаном?

Мы обратились в организацию ЮНЕСКО с призывом объявить 1999-й год Годом Саманидов. Их государство  на обширной территории Хорасана с политическими и культурными центрами в Центральной Азии и на Среднем Востоке  дало толчок развитию  таджикской цивилизации.

Говоря об историческом наследии своего народа, мы не должны забывать о давних исторических и родственных связях с народами Ирана и Афганистана. География распространения нашей культуры весьма обширна. Однако нельзя допустить, чтобы политическая география прошлого служила легкомысленным целям и устремлениям политических группировок сегодняшнего дня. В противном случае подобные игры могут вызвать неблагожелательные последствия между государствами и народами.

XX-й век со всеми его желанными и нежеланными событиями сыграл большую роль в возрождении таджикской нации, ее государственности, ее знакомстве с достижениями мировой культуры и общечеловеческими ценностями. Благодаря этому веку и его историческим процессам, мы сегодня суверенны и независимы и черпаем наше национальное государственное самосознание из того же источника.

Не следует забывать, что в периоды, когда вследствие гражданской войны или других причин, в том числе местничества, разрушаются внутринациональные связи, именно государство должно стать главным фактором в обеспечении единства народа.

В этой связи, на мой взгляд, важнейшим уроком, который мы должны извлечь из прошлых событий, должно стать осознание и понимание жизненно важной необходимости создания прочного и сильного государства. Такое государство не только станет фактором развития национального и государственного самосознания, но и надежной опорой для обеспечения прогресса в экономической, общественной, культурной областях, повышения жизненного уровня населения, формирования нравственных устоев народа. За минувшие несколько лет мы предприняли серьезные шаги в направлении укрепления устоев государства.

Государственные структуры, которые вследствие конфликта были парализованы, а в некоторых местах и ликвидированы, вновь воссозданы, усилены, созданы регулярные силовые структуры. Национальная армия страны, созданная, можно сказать, на пустом месте, показала свою силу.

В период оживления пораженной кризисом экономики  правительство приняло решительные меры. Многие промышленные предприятия, которые простаивали полностью или частично, вновь приступили к производству продукции. Кроме того, в различных регионах страны создано множество новых частных или совместных промышленных предприятий.

В связи со сложившимся сложным положением мы смогли привлечь в нашу экономику такие влиятельные международные финансовые организации, как Всемирный банк, Международный валютный фонд, Европейский банк реконструкции и развития, Исламский банк. Сумма, которую предоставили нам только две первые вышеупомянутые организации, составляет сто миллионов долларов, что, конечно, в значительной мере поможет оживить нашу экономику.

Вот уже полтора года, как мы приступили к осуществлению программы экономической реформы в стране. Вы сами свидетели тому, что ее результаты уже сказались в повседневной жизни населения, изобилии на рынках, относительной стабильности цен. Еще одним фактором, служащим укреплению нашей государственности, является введение два года назад собственной национальной валюты, курс которой также остается в принципе стабильным.

Важнейшим достижением правительства я считаю то, что ему удалось освободить народ от уз апатии, нерешительности и пробудить в нем инициативу и активность с тем, чтобы люди сами взялись за устроение своей судьбы.

Доводится слышать рассуждения: какое общество мы строим, или какое общество мы планируем построить – социалистическое, капиталистическое или какое-то другое. На мой взгляд, искать ответы на эти вопросы – бесполезное занятие. Народу нельзя ничего навязывать в соответствии с поспешно утвержденными сверху планами. Главное – убрать препятствия с пути творческой инициативы народа. Не будем мешать населению самому позаботиться об улучшении своей жизни. Как только жизнь людей улучшится, наступит спокойствие в обществе, государство станет богатым, крепким и сильным.

Политика нашего государства определена в Конституции нашей страны. Она учитывает интересы всех наций и народов, проживающих в нашей стране. Не следует забывать, что сейчас в Таджикистане существуют многочисленные факторы морального, экономического и географического характера, препятствующие формированию единства нации. Для их устранения необходимо избавиться от религиозного и догматического фанатизма, обеспечить обучение нравственным и культурным ценностям всего Таджикистана, поставить интересы нации выше интересов своего региона.

С другой стороны, нам следует принять во внимание, что единству нации не способствуют условия жизни в различных регионах. По причине отсутствия железнодорожного, воздушного, автомобильного сообщения люди не могут общаться друг с другом.

Поэтому для обеспечения связей между жителями разных регионов и национального единения необходимо открыть постоянные воздушные, железнодорожные, автомобильные трассы, организовывать ярмарки, выставки, совместные, акционерные и другие предприятия.

История развитых стран показывает, что для прогресса общества прежде всего нужна прочная материальная, политическая и общественная основа. Именно с целью оздоровления и обогащения духовного мира населения Таджикистана могут быть предприняты всесторонние инициативы и усилия по возвышению национального самосознания, воспитанию в людях духа свободолюбия, патриотизма, гуманизма, неприятия недостойного поведения, несправедливости и бескультурья.

С этой целью необходимо ввести обязательное изучение во всех школах, училищах, вузах, причем на всех принятых в Таджикистане языках, национальной истории таджиков, Конституции и экономической географии Таджикистана.

Достойно сожаления, что, хотя со дня обретения нами независимости, прошло пять лет, учебные заведения до сих пор работают по учебным программам советских времен. Учебников, которые отражают национальный дух и отвечали бы менталитету нашего народа, до сих пор создается слишком мало. Как же мы сможем воспитать наше молодое поколение в духе патриотизма и преданности народу?

Несомненно, в укреплении моральных устоев общества и развитии различных сфер нашей жизни велика роль политических партий и религии.

В связи с подписанием Договора об общественном согласии в Таджикистане нами, а также политическими партиями, различными общественными, профсоюзными, культурными, религиозными организациями проделана определенная работа. Вместе с тем следует прямо сказать, что в вопросе практического обеспечения достижения мира и примирения, единства и взаимопонимания у некоторых партий нет четкой программы.

Некоторые из этих партий не принимают во внимание того обстоятельства, что наша страна, как и другие государства бывшего Советского Союза, переживает период перехода от прежней экономической системы к качественно новой системе.

Всем известно, что общество состоит из различных социальных слоев и групп. У каждой из них свои интересы. Поэтому весьма ценно их решение действовать в соответствии с законом для обеспечения общественно-политического прогресса.

Поэтому для достижения нашей высшей цели – выхода из кризиса и начала развития экономики – потребуется объединение усилий всех политических сил страны. Относительно этого мы извлекли серьезный урок из событий последних нескольких лет.

Демагогией, борьбой за руководящие посты, интригами ни одна из политических сил не сможет завоевать уважения к себе. Если бы в процессе деятельности партий они выдвинули практические предложения, направленные на достижение взаимопонимания, укрепления мира и спокойствия, значительно возросли бы их политическая роль и авторитет. Только в этом случае можно будет сказать, что та или иная партия с честью выполняет свою историческую задачу перед народом республики и нашим суверенным государством.

Мы не против дискуссий и критики. Сотрудничество партий не исключает политических дискуссий, но эта полемика должна быть конструктивной и вестись в рамках корректности – тогда это пойдет на пользу всем сторонам.

В настоящее время наблюдается такое неприятное явление, когда некоторые организации и национально-культурные объединения, выходя за рамки своих уставных задач, слишком настойчиво вмешиваются во внутреннюю и внешнюю политику страны. Конституция нашего государства гарантирует равные возможности и поддержку свободного развития и распространения языка, культуры, традиций, других ценностей, священных для наций и народностей, проживающих в республике, что соответствует демократическим нормам и соблюдению прав человека. Однако с другой стороны, Конституция Таджикистана не предусматривает создания политических организаций на основе религиозной, национальной и расовой принадлежности. Она, напротив, поставила заслон национализму, местничеству, разжиганию вражды и ненависти в обществе по религиозному признаку. Это также один из демократических принципов, признаваемых мировым сообществом.

Наш народ – мусульмане. Однако мусульманское просвещение детей должно быть, прежде всего, направлено на развитие национального самосознания, защиту Родины, национального достоинства.

Всевышний повелел мусульманам совершать только добрые дела и вести честный образ жизни. С этой точки зрения религия и религиозные руководители должны помочь государству в реализации достойных задач, стоящих перед нацией, нравственном воспитании общества, в просвещении молодежи в духе человеколюбия.

И государство, и религиозные деятели должны на этом ответственном этапе активизировать борьбу с духом невежества, коррупцией, испорченностью нравов.

Хотелось бы сказать несколько слов о наших отношениях с представителями наций и народностей, проживающих в республике.

Прежде всего, хочу подчеркнуть, что они являются равноправными членами нашего общества и пользуются всеми конституционными правами – гарантиями, живут в соответствии с законами Республики Таджикистан.

Перед законами страны все равны – будь то таджик, русский или киргиз. Мы все являемся таджикистанцами и должны быть патриотами своей страны.

Надеюсь, что после окончательного достижения примирения улучшится взаимодействие между правительственными структурами и политическими, культурными, национальными объединениями. На наш взгляд, это сотрудничество будет зависеть от взаимных инициатив и намерений. Здравомыслящие люди страны, политические партии и общественные объединения могут сделать многое в деле достижения прочного мира и взаимопонимания, в осознании всех экономических и социальных проблем республики. Они призваны находить решение тех или иных проблем общества, оказывать влияние на развитие ситуации в стране, иметь возможность через свои печатные издания внести вклад в дальнейшую пропаганду необходимости практического осуществления политических и экономических реформ, в развитие  социальной, научной, культурной областей.

Создание демократического правового государства, выход республики из экономического кризиса, обеспечение успешного развития и процветания, на наш взгляд, является предметом заботы всех здоровых сил общества, особенно политических объединений.

Осознание братского единства, признание святости интересов народа, Родины, нации – вот на чем мы должны сконцентрировать свое внимание.

Между тем просто стыдно и позорно, когда многие из государственных чиновников, ответственных работников, служащих различных учреждений городов и районов действуют в своей работе по принципу личной выгоды, кумовства, групповщины, местничества. Можно сказать, что источником всех передряг, пережитых республикой, стало именно местничество. Оно нанесло ощутимый удар по Таджикистану, разжигая пламя разрушительного противостояния. Пока мы не начнем решительную борьбу против этой опасной болезни, не искореним ее, нам трудно будет достичь национального единства и взаимопонимания.

В центре нашей воспитательной работы должны находиться проблемы патриотизма, гордости за то, что мы являемся таджикистанцами. И наша интеллигенция может утвердить в сознании населения идею о национальном единстве и подготовить его к взаимопониманию.

Было бы хорошо, если бы наши здравомыслящие ходжентские соотечественники побывали в Гармской зоне, ознакомились с жизнью людей и вселили в их сердца уверенность и оптимизм.

Пусть представители интеллигенции Гиссара и Хатлона посетят Памир и встретятся с народом, а соответствующие представители, скажем, деятели искусства, нанесут визиты в Худжанд и Исфару.

Наряду с государственными символами – Знаменем, Гербом, торжественно звучащий Национальный гимн также является духовным символом нашего народа.

Национальное единство, чувство патриотизма, стремление к сохранению и укреплению родины наших предков – вот темы, которые всегда находились в центре внимания деятелей науки и литературы.

Невозможно великого Фирдоуси представить без его родного края. «Шахнаме» была создана в то время, когда, с одной стороны, потерпело поражение наше национальное государство – государство Саманидов, а, с другой стороны, место древних ценностей заняли качественно новые ценности ислама.

И Фирдоуси, несмотря на все муки и притеснения, своим острым поэтическим словом вновь оживил Аджама и оставил потомкам великое культурное наследие и патриотические традиции своего народа.

Не заходя далеко, вспомним литераторов нашего века. Именно национальная гордость, стремление к сохранению родины и культуры позволили Садриддину Айни создатъ трогательно содержательный очерк «Темурмалик». Устод Айни, мужественно перенося надругательства и избиения, создал историю нашей литературы. Он доказал, что таджикский народ не только существует, но и обладает древней цивилизацией. Молодой Мирзо Турсунзода известен не только своими замечательными стихами, но и тем, что вместе с тысячами патриотов страны через труднопроходимые горы пробивал дорогу до Памира.

Мирсаид Миршакар, Боки Рахимзода;, Рахим Джалил, Сотим Улугзода, работая вместе со своим народом в Вахшской долине, на строительстве Большого Ферганского и Большого Гиссарского каналов, вдохновляли людей на созидательный труд, ибо для них местничество было чуждым. Они были сынами единой Родины – дорогого Таджикистана.

А как можно забыть Бободжона Гафурова, бессмертное произведение которого «Таджики» связало наших современников с историей Родины.

Ныне же в некоторых кругах в сфере культуры есть и такие деятели, которые вместо служения своему народу больше заняты возвеличиванием и пропагандой культурных ценностей других стран.

В период ликвидации безграмотности сотни образованных людей из Худжанда и Исфары, Канибадама, Ура-Тюбе, Пенджикента и Узбекистана работали в Гарме и Кулябе, обучали своих соотечественников грамоте.  В то время шла война, царили голод, брюшной тиф и другие болезни. Но во имя Родины никто не боялся трудностей.

Сейчас настало время для того, чтобы не предавать забвению пережитые народом трагические события прошлого – в столице нашей республики нужно воздвигнуть памятник национальному единству, который стал бы олицетворением нашей истории для грядущих поколений.

Необходимо проводить межрайонные недели культуры для взаимного ознакомления с жизнью народа. Давайте подумаем, что вы сделали в этом плане. По концертным программам наших артистов, передаваемым по Гостелерадио, можно услышать лишь несколько песен, недовольные возгласы и стенания. Мы не имеем песен, которые эффективно пробудили бы чувства любви к Родине, патриотизма, национальной гордости.

В таджикской поэзии выразили свои творческие чувства к происшедшим событиям Мумин Каноат, Лоик Шерали, Аскар Хаким, Гулрухсор, Бозор Собир, Камол Насрулло, Гулназар, Мухаммад Гоиб и некоторые другие. Это хорошо. Вышел ряд стихотворений, посвященных вопросам национального единства. Но профессиональная таджикская публицистика не проявила себя полностью.

Я понимаю, что наша печать временно находится в трудном положении. Но действуют государственное и общественное радио, телевидение. И в работе этой важнейшей пропагандистской сферы немало недостатков. Об этом серьезно нужно подумать. Эти средства массовой информации обязаны поддерживать и пропагандировать политику страны.

Поскольку профессиональные публицисты отошли в сторону, то случайные люди, те, которые были замешаны в раздувании национальной розни, стали писаками, начали внутри страны и за ее пределами выпускать вредные книжонки и вместо сплочения населения сделали брешь в его разъединении более широкой.

Мы как равноправный субъект мировой общественности и равноправный член Организации Объединенных Наций в своей внешней политике избрали путь открытого сотрудничества со всеми странами мира. И, конечно, в этом первостепенное значение придаем тем странам, с которыми мы вместе жили в одном обществе 70 лет.

Интеграционные устремления стран, входящих в Содружество Независимых Государств, это не выдумка идеологов, а объективное требование времени, и оно может стать основой гибкой политики государства.

Мы решительно следуем идее взаимосвязанности судьбы нашей страны с судьбой народов государств СНГ. Но это не то дело, которое можно практически решить одним или другим документом. Эта идея тогда примет реальную форму, когда она прочно займет место в сознании миллионов жителей наших стран.

И, конечно же, интеграционные вопросы в наших межгосударственных отношениях надо решать разумно и в интересах наших народов.

Российская Федерация в силу ряда факторов занимает особое место во внешних отношениях и политике Таджикистана. Эти отношения осуществляются в основном в двух формах: в рамках Содружества Независимых Государств и двусторонних связей. Можно сказать, что отношения между Таджикистаном и Россией в нынешних условиях в основном ведутся по военным и экономическим направлениям. Известно, что такие отношения сложились в связи с создавшимся положением в республике.

Но мы надеемся, что по мере улучшения общественно-политического положения в Таджикистане на первый план выйдет научное и техническое сотрудничество.

Республика Таджикистан в течение десятилетий имела с Россией во всех сферах экономики, науки и техники, образования, здравоохранения и других направлений широкие связи, и для их дальнейшего расширения имеются возможности.

Наша республика, исходя из своего географического расположения, заинтересована в использовании достижений науки и техники России. Мы открыто говорили и еще раз утверждаем, что Россия является нашим особым стратегическим союзником.

Мы заинтересованы в том, чтобы всесторонне развивать наши отношения со всеми странами СНГ, особенно с соседними государствами Центральной Азии.

Таджиков и узбеков исторически связывают многие факторы. Поэтому, наши отношения должны основываться на принципах равенства, братства, соблюдения социальной справедливости, добрососедства.

Обеспечение беспрепятственных взаимных посещений обеих стран, совместное проведение дней, недель культуры и других фестивалей, распространение специальных радио- и телепередач сыграют определённую роль в развитии добрососедских отношений между таджиками и узбеками.

К сожалению, есть внутренние и внешние силы, которые хотят осложнить наши отношения. Но соседство этих двух народов определено богом, а не каким-нибудь политиком, и никому не удастся нарушить нашу дружбу.

Мы, рады тому, что наши отношения всемерно развиваются с Соединенными Штатами Америки, Европейским Союзом.

В сотрудничестве с этими странами построен ряд совместных предприятий, и мы надеемся, что экономические отношения между нашими странами поднимутся на еще более высокую ступень.

В Гиссаре начинает работу совместное таджикско-китайское предприятие «Ришта». Мы высоко ценим добрые отношения с этим великим и сильным соседом.

С учетом взаимных интересов как в экономике, так и в геополитике, Таджикистан заинтересован во всестороннем сотрудничестве с Исламской Республикой Иран. Есть все основания, чтобы наши отношения с Ираном развивались и дальше в экономических, научных, культурных и других сферах.

Республика Таджикистан желает иметь добрые и братские отношения с Исламским Государством Афганистан.

События, происходящие ныне в Афганистане, являются внутренним делом этой страны. Но одно ясно, что никакая сила не сможет омрачить наши братские отношения с соседним афганским народом. Мы не вмешивались во внутренние дела этой страны и не будем делать этого.

Но продолжающееся противостояние в этой стране нас серьезно беспокоит. Таджикистан искренне желает, чтобы в этой многострадальной стране поскорее воцарились мир и спокойствие с тем, чтобы обе стороны смогли установить добрососедские отношения в различных сферах.

Наше государство после подписания мирного соглашения вступило в новую фазу своего развития и прогресса. В обществе существует новый общественно - политический, моральный и культурный климат.

Дальнейшая внутренняя и внешняя политика страны с учетом данного фактора должна соответствовать этому новому климату, и в этом плане наиболее важным, по нашему мнению, является следующее:

Первое. Мирное слияние внутри общества различных мировоззрений, основанных на различных ценностях, обеспечение их интеграции.

В начале действия суверенитета из-за недопонимания, преобладания опасного понятия «Кто со мной не согласен, тот мой враг» возникли факторы политических, экономических и социальных обострений, и, наконец, вмешательство определенных иностранных кругов в итоге послужило тому, что эти разногласия стали причиной кровавых событий в обществе.

Но уроки, полученные нами в результате этих событий, а также  опыт государственного управления в цивилизованном мире свидетельствуют о том, что плюрализм  мнений, основанный на законе и в разумных пропорциях, может стать прочным рычагом управления обществом, осуществления демократических идеалов и фактором развития и процветания государства.

Второе. Создание такого политического, морального и социального климата, который способствовал бы рождению и развитию объединяющего сознания – национального единства.

Национальное единство независимо от всяких противоположных убеждений, политических взглядов, партийных, групповых интересов должно иметь приоритет и объединять, сплачивать общество.

То есть мы в решениях тех или иных внутренних проблем – экономических, социальных и других вопросов  –  можем иметь разные мнения, но когда возникает вопрос о существовании нации, государственности, безопасности народа и страны, то все слои общества, политические силы, государственные и общественные органы, все граждане должны объединиться.

Третье. Новая социально-политическая атмосфера требует от нас решительного совершенствования политики подбора и расстановки кадров.

Необходимо признать, что в обществе, только что освободившемся от водоворота противостояний и противоречий, без учета разумных соотношений представителей всех зон страны, всех слоев населения, партий и политических групп не так-то просто будет выполнить важнейшие задачи по обеспечению государственного управления.

Но это вовсе не означает допущения слепого, случайного выбора. Это соотношение, прежде всего, должно означать ядро, объединяющее, сближающее и созидающее монолитное единство всех слоев общества, которое служит общегосударственным и всенародным интересам.

Четвертое. Опыт советского периода доказал, что неравномерное развитие разных регионов может стать причиной недовольства, разлада и ослабления внутреннего единства общества.

Поэтому важно, чтобы государство с учетом внутренних возможностей каждого региона регулировало ход создания промышленных предприятий, производственной инфраструктуры, обслуживание других сфер, обеспечивало равномерное и соответственное экономическое и социальное развитие всех окраин страны.

В связи с этим возникает вопрос внутреннего сплочения регионов страны.

Сегодня отсутствие такой взаимосвязи наряду с большими финансово – экономическими трудностями, составляющими миллиарды рублов, мешают сплочению нации, достижению единства населения, искоренению болезни местничества.

Поэтому необходимо, несмотря на все экономические трудности, в ближайшие годы решить вопрос создания постоянной и круглогодичной взаимосвязи всех окраин страны, как по воздушным, так и земным путям.

Наконец, город Душанбе как столица таджикского государства, должен обрести подобающий облик. Он должен стать объединяющим центром здоровых интеллектуальных сил страны, центром средоточия культуры и истории, традиций, нравов и других национальных святынь.

Душанбе должен быть городом, который притягивал бы к себе своим теплом и любовью все окраины нашего края. Он должен стать  выразителем добрых надежд, целей и стремлений нашего народа, образцом чистоты, высокого духа, мира и согласия, дружбы, братства и порядочности.

С этими надеждами от души поздравляю всех вас, представителей науки, образования, литературы и искусства, с наступлением Иди Навруз – праздника красоты, пробуждения и процветания природы.

Желаю каждому из вас и в вашем лице всем жителям нашей дорогой Родины здоровья и счастья, благополучия, успехов в жизни и труде.